ISBN: 9791370545437
SINOPSIS
Historia del diablo narra la infancia y adolescencia de Sebastián, un niño campesino criado en un entorno profundamente religioso y marcado por la violencia política en Colombia. A través de sus experiencias cotidianas —sus miedos, sueños, culpas y primeros sentimientos amorosos—, el protagonista construye una imagen del diablo como una presencia constante que se manifiesta en animales, deseos, pensamientos y figuras políticas, según lo que le enseñan su familia, los pastores y los misioneros.
La obra muestra cómo la religión, impartida desde el miedo y la culpa, moldea la conciencia infantil y convierte el despertar sexual, la curiosidad intelectual y la crítica en señales de pecado. Al mismo tiempo, el «diablo» se transforma en una metáfora del enemigo: primero es un animal, luego un tentador moral y, finalmente, el comunismo y la insurgencia, en medio de la guerra partidista.
Con la llegada de nuevas voces —como el profesor César Vegano—, Sebastián comienza a cuestionar las versiones dogmáticas que ha recibido, descubre que el diablo es una construcción cultural y política, y que el conocimiento no es pecado, sino liberación. El recorrido simbólico por el infierno y el paraíso refleja su tránsito interior: del miedo impuesto a la conciencia crítica.
El libro es una reflexión sobre cómo el poder religioso y político utiliza el concepto del mal para controlar, y cómo preguntar, pensar y amar se convierten en actos de resistencia.
ISBN: 9791370545437
Título: Historia del diablo
Fecha: 2026
Páginas: 278
SINOPSIS
Historia del diablo narra la infancia y adolescencia de Sebastián, un niño campesino criado en un entorno profundamente religioso y marcado por la violencia política en Colombia. A través de sus experiencias cotidianas —sus miedos, sueños, culpas y primeros sentimientos amorosos—, el protagonista construye una imagen del diablo como una presencia constante que se manifiesta en animales, deseos, pensamientos y figuras políticas, según lo que le enseñan su familia, los pastores y los misioneros.
La obra muestra cómo la religión, impartida desde el miedo y la culpa, moldea la conciencia infantil y convierte el despertar sexual, la curiosidad intelectual y la crítica en señales de pecado. Al mismo tiempo, el «diablo» se transforma en una metáfora del enemigo: primero es un animal, luego un tentador moral y, finalmente, el comunismo y la insurgencia, en medio de la guerra partidista.
Con la llegada de nuevas voces —como el profesor César Vegano—, Sebastián comienza a cuestionar las versiones dogmáticas que ha recibido, descubre que el diablo es una construcción cultural y política, y que el conocimiento no es pecado, sino liberación. El recorrido simbólico por el infierno y el paraíso refleja su tránsito interior: del miedo impuesto a la conciencia crítica.
El libro es una reflexión sobre cómo el poder religioso y político utiliza el concepto del mal para controlar, y cómo preguntar, pensar y amar se convierten en actos de resistencia.
